الحارث يوم بدر و قتل حمزة يوم احد و قتل جعفر يوم مؤتة ( 1 ) ) * عدم استفاده از مقام : رسول اكرم از مقام خود هرگز سوء استفاده نمىكرد همان طورى كه از داستان گردنبند زينب و غيره معلوم است ، همان طورى كه على عليه السلام نيز حاضر نشد در خريد پيراهن خود تخفيف بگيرد ( 2 ) . پس اين خود اصلى است كه در مقام اجرا از مقام خود نه تنها سوء استفاده نمىكردند بلكه استفاده نمىكردند ، بلكه بيشتر براى خود محروميت ايجاد مىكردند . به هرحال قضاياى زيادى هست كه رسول اكرم منتهى درجه مىخواست بين اشخاص ، بعضى با بعضى ، تفاوت نگذارد مثل داستان فقيرى كه آمد پهلوى ثروتمند بنشيند و او خود را به كنارى كشيد و ديگر تقسيم نگاهها در ميان مردم و ديگر بنايش بر اين بود كه دعوت همهء مردم را على السويه بپذيرد كه مىفرمود : * ( لو دعانى كراع الى كراع . . ) * عدالت و عدم تبعيض . : نه تنها در مال تبعيض قائل نمىشد ، در احترامات ، در جهاد فرستادن ، در القاب و عناوين ، در هيچ جهت تبعيض نمىكرد ان الله يكره من عبده . . . : ديگر اينكه بين خودش و ديگران تبعيض نمىكرد . داستان * ( انّ الله يكره من عبده ان يراه متميزاً بين اصحابه ) * و همچنين شركت آن حضرت در كارهايى از قبيل ساختن مسجد مدينه و حفر خندق مؤيد اين معنى است . تفاوت گذاشتنها مطلقاً به منزلهء ايجاد ناهموارى و دست انداز و پست و بلندى در اجتماع است . تفاوت و تبعيض ، يك طبقه را مغرور و طبقهء ديگر را ناراضى و در نتيجه ايجاد اختلاف مىكند ازالهء موانع وحدت : ما مىگوييم پيغمبر وحدت بىنظيرى ايجاد كرد و خيال مىكنيم تنها چيزى كه مؤثر بود اين بود كه رسول اكرم ايمان به خدا به آنها داد و بعد هم فرمان داد متحد باشيد و آنها متحد شدند . فكر نمىكنيم كه

--> ( 1 ) كتاب 9 از كتب نهج البلاغه ( 2 ) رجوع شود به سخنرانيهاى رمضان 81 در راديو